राम से बड़ा राम का नाम

असम का एक इलाका है कोकराझार। वहाँ रहने वाली बोडो जाति के लोग एक कांटेदार झाड़ी की शिव रूप में पूजा करते हैं। यह उनके विश्वास का ही फल है कि वही कांटेदार झाड़ी उनके दुःख सुनती भी है और दूर भी करती है।
एक सज्जन थे। उनका प्रबल विश्वास था कि जब भी वे टीवी के साथ गीज़र चलायेंगे फ्यूज उड़ जायेगा। परिवार के लोग साक्षी थे कि कई बार ऐसा हो भी चुका था। एक दिन उनके शरारती बेटे ने उनकी अनुपस्तिथि में दोनों को साथ चलाया तो कुछ नहीं हुआ। बाद में कई बार देखा गया कि उनकी अनुपस्तिथि में दोनों चीज़ें सुरक्षित चलती रहती थीं।
कुछ लोगों का विश्वास होता है कि काली बिल्ली रास्ता काटे तो अनिष्ट होता है। उनके अपने ऐसे अनुभव भी होते हैं। पर यह भी एक सच है कि जिन देशों में ऐसी मान्यता नहीं वहाँ बिल्ली के रास्ता काटने का कोई असर नहीं होता।
गीता में श्रीकृष्ण अर्जुन को उपदेश करते हुए कहते हैं – ‘संशयात्मा विनश्यति।’ संशय युक्त प्राणी विनाश को प्राप्त होता है। ऐसा क्यों? संशय अर्थात विश्वास की अनुपस्तिथि। तो क्या विश्वास न होना इतनी बड़ी बात है? आज तक तो यही सुना था कि ईश्वर कृपा ही सब कुछ है। यदि हम सुपात्र है तो ईश्वर कृपा प्राप्त होगी ही। हम विश्वास करें या न करें। पर गीता में लिखे को अनदेखा तो नहीं किया जा सकता। कृष्ण ने अपने सखा को, अपने भक्त को उपदेश करते हुए यह कहा है, जो कि उनका परम कृपापात्र भी है। कुछ तो कारण होगा ही इसके पीछे। निश्चित ही कारण है। जो व्यक्ति विश्वास करता है उसके साथ दो में से एक घटना अवश्य ही घटती है। या तो उसका विश्वास सच होता है, या नहीं होता है। विश्वास फलीभूत होने पर वह पाता है और दूसरी स्तिथि में नहीं पाता। अर्थात विश्वास करते ही उसके विश्वास के सच होने की पचास प्रतिशत सम्भावना बन जाती है। जैसे-जैसे उसका विश्वास दृढ़ होता है ये सम्भावना भी ऊपर की ओर बढ़ने लगती है। दूसरी ओर संशययुक्त प्राणी के लिए तो एक ही स्तिथि है – खोना, और केवल खोना। वह नदी किनारे खड़े सशंकित व्यक्ति की तरह कभी पार नहीं हो पाता। विश्वास में परिस्तिथियों को प्रभावित करने की क्षमता होती है। सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में ऊर्जा व्याप्त है। हमारे शरीर में भी उस ऊर्जा का एक अंश है। जब हम विश्वास से भरे होते हैं तो हमारे शरीर में विद्यमान ऊर्जा केंद्रित होने लगती है। इच्छाशक्ति के बढ़ने के साथ ही वह ऊर्जा भी बढ़ने लगती है और प्रबल होकर धीरे-धीरे ब्रह्माण्ड में व्याप्त ऊर्जा को भी प्रभावित करती है। असल में हमारा विश्वास ही है जो फलीभूत होता है। विश्वास ही है जो पत्थर में भगवान के दर्शन करता है। प्रह्लाद का विश्वास है कि नारायण स्तंभ से प्रकट होंगे तो नारायण को स्तंभ से प्रकट होना होता है। विश्वास से भरी पत्नी यमराज से पति के प्राण लौटा लाती है। विश्वास ही है जो सागर पर सेतु बाँध देता है। अर्जुन का कृष्ण पर विश्वास उसे क्लांत पुरुष से योद्धा बना देता है। यदि आपका ईश्वर में विश्वास है तो आपको सदा उनकी कृपा का बोध होता रहेगा। कहते हैं, ‘राम से बड़ा राम का नाम।‘ आपका राम में विश्वास है तो उनका नाम ही पर्याप्त है। राम में विश्वास नहीं तो स्वयं राम भी सामने प्रकट हो जाएँ तो आपका भला नहीं कर पायेंगे। विश्वास ही है जो एक ही राम विभीषण और रावण को अलग-अलग रूपों में दिखते हैं। विभीषण को वे तारणहार के रूप में प्राप्त हैं तो रावण को उनमें अपना काल दिखायी देता है।
राम कथा तो जाने कितनों ने लिखी। पर तुलसी ने भवानी-शंकर को जब श्रद्धा-विश्वास रूप में पूजा तो रामचरित मानस विश्वास बन कर घर-घर में, हर मन में बैठ गयी।